Está situado en la calle Laraña, junto a la Facultad de Bellas Artes.
Su fundación se remonta a 1565 como iglesia de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús. El Colegio de la Anunciación, Casa Profesa de los Jesuitas en Sevilla, fue uno de los pilares intelectuales de la Contrarreforma española, sirviendo también de punto de partida de la expansión jesuítica en tierras de ultramar.
El proyecto fue inicialmente encargado a Bartolomé de Bustamante, jesuita superintendente de la Casa desde 1562 a 1565, que realizó las trazas del edificio, el diseño fue modificado y asignado, al arquitecto Hernán Ruiz II, Maestro Mayor de la Catedral que finalizó el proyecto. Aunque no existe documentación acreditativa del trabajo de Hernán Ruiz, así parece confirmarlo los elementos compositivos y decorativos de sus obras documentadas, así como la ejecución de las portadas que son reflejo de las trazas reflejadas en su "Manuscrito de Arquitectura" redactado hacia 1562, donde se traducen páginas de algunos autores como Vitruvio, Durero o Serlio, entre otros, y donde se copian dibujos y se interpretan sus contenidos. Las obras se inician en 1565, consagrándose el templo en 1579.
El Retablo Mayor es una pieza clave en la evolución del arte andaluz del siglo XVII donde conviven el tardomanierismo de Antonio Mohedano con el primer naturalismo de Juan de Roelas (lienzos que representan la Sagrada Familia en el centro y la Adoración de los Pastores, a la dereha) en uno de los mejores retablos pictóricos de Sevilla conservados in situ.
La estructura de este retablo, realizado entre 1604 y 1606, denota la influencia de su autor, el jesuita Alonso Matías en la renovación de la arquitectura en madera que iniciará Alonso Cano a partir del retablo de la Iglesia de Santa María de la Oliva (Lebrija). De igual época son las esculturas de San Pedro y San Pablo en los extremos del ático. Las imágenes de San Ignacio de Loyola y San Francisco de Borja, procedentes del convento de Santa María del Socorro, de las repisas del primer cuerpo, son obra de Martínez Montañés, ejecutadas en 1610 y 1624 respectivamente.
Retablo de la Inmaculada Concepción
El retablo del crucero del brazo de la epístola, dedicado a la Inmaculada Concepción contiene valiosas esculturas de Juan Bautista Vázquez el Mozo que permite indagar en los antecedentes de la gran escultura sevillana. Consta de un gran arco que encierra un segundo retablo de estilo renacentista realizado por el propio artista entre los años 1580 y 1584; mientras que el arco y los cuerpos laterales son de fecha algo posterior, ya del siglo XVII. En el centro de la composición se encuentra la imagen de la Inmaculada, perteneciente a la escuela de Montañés, y en el cuerpo superior el grupo de Santa Ana con la Virgen y el Niño obra del propio Vázquez el Mozo.
Retablo de San Juan Bautista. Realizado por Juan Martínez Montañés (1610) para el Monasterio de Santa María del Socorro, Sevilla. La policromía y pinturas son de Juan de Uceda
Retablo de la Hermandad del Valle. Su salida procesional es el Jueves Santo.
La Hermandad de El Valle, que cuenta con un valioso ajuar y juego de insignias procesionales, procesiona con tres pasos presididos por sus imágenes titulares; el del Cristo de la Coronación de Espinas, seguido por el de Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro y, finalmente y cerrando el cortejo, el paso de palio de la Virgen del Valle.
El Santísimo Cristo de la Coronación de Espinas de Sevilla es una imagen procesional, titular de la Hermandad de El Valle . La imagen, donada en el año 1687 por el cofrade Toribio Martínez de Huerta, es obra de ese mismo año tallada por Agustín de Perea, escultor malagueño formado artísticamente en el taller de Pedro de Mena y que posteriormente pasó al de Pedro Roldán en Sevilla, motivo por el que la imagen responde a la estética roldaniana de la época.
La Virgen del Valle. Tradicionalmente se ha considerado obra de Juan Martínez Montañés, aunque algunos autores también la han atribuido a Juan de Mesa. No obstante, y a falta de documentación fehaciente, se pueden estimar las consideraciones del profesor Hernández Díaz que centra su realización en torno al año 1625, ya que presenta grandes analogías con la imagen de la Virgen de las Angustias del convento de San Pablo de Córdoba, respondiendo ambas imágenes a un mismo modelo estético y artístico
Nuestro Padre Jesús con la Cruz al hombro.
Es ésta una obra anónima sevillana que fue realizada en la segunda mitad del siglo XVII.
Documentalmente esta imagen de Jesús Nazareno ya está citado en el año 1687 en el testamento del mayordomo de la Hermandad, Toribio Martínez de Huerta, así como en los archivos particulares de la propia Hermandad, entre los años 1735 y 1754.
Las figuras de la Verónica y las otras mujeres que forman el paso de misterio de Ntro Padre Jesús con la Cruz al hombro fueron realizadas por Andrea Rossi, en 1815 la primera, y por Petroni en 1805 las otras; siendo probablemente suya también la de María Magdalena.
Las imágenes de estos sayones que acompañan al Cristo de la coronación de espinas son obra muy posterior realizadas por Joaquín Bilbao en 1912, y restauradas años después, en 1967, por José Rivera García.
San Juan y la Magdalena acompañan a la Virgen del Valle.
